keskerakonna valimispidu

nägin und. mind kutsuti keskerakonna valimispeole. see toimus toompea lossis. eks ma läksin ikka. oli maitsev kringel. 
seal me siis sumisesime kuni ühel hetkel tuli ukseavasse kellegi tüsedam mantlis kogu. kõik keskerakondlased tõusid lugupidamises püsti. ma ka siis ajasin end pooleldi üles. kui mees ukseavast valguse kätte astus, siis selgus, et tegemist oli koit pikaroga.

jahimees ljonja

teatavasti meeldis leonid iljitši brežnevile väga jahil käia.
ta ise ütles selle kohta nii:
"ulukiliha on väga kasulik. selles on palju mikroelemente."

encyclopaedia britannica eestlastest

estid, esthid või eestlased, kes ise nimetavad end tallopoeg ja maamees, kannavad vene keeles nime tšuhnad, läti keeles iggauni ja soome keeles virolaiset.
nende lühike kasv, puuduv habe, viltused silmad, lai nägu, madal otsmik ja väike suu on nende uurali-altai ja mongoliidse päritolu selged rassitunnused. peale selle on neil kängunud kasv, pikad käed ja peened lühikesed jalad.
nad armastavad ilmselgelt luulet ja improviseerivad suurt vilumust ilmutades kõikide sündmuste puhul värsse ja poeeme ning laulavad igal pool hommikust õhtuni.

franz joseph

kord oli keiser franz joseph galiitsia mägedes jahti pidades ära eksinud. õhtul leidis üksildase kõrtsi ja koputas uksele.
- kes seal on? küsis kõrtsmik
- meie oleme!
- jumala pärast, kes need meie on?
- meie oleme jumala armust, tema kuninglik ja keiserlik majesteet, apostlik jeruusalemma kuningas, austria keiser, ungari kuningas, böömimaa, määrimaa, dalmaatsia, horvaatia, sloveenia, galiitsia ja lodomeeria...
- sellisel juhul tulge sisse, aga jumala pärast, palun pühime oma saapad puhtaks.

napoleoni leivakannikas

czartoryski muuseumis on kivikõva ja hallitanud roheline leivatükk. sellest on keegi hammustanud.
tegemist on 1812. aastal bjarezina jõge ületanud napoleoni poolt äravisatud leivatükiga. need on seal napoleoni hambajäljed.

snapshot

lihtsalt väljavõtteks ajastu vaimust ja avalikust debatist tulevastele põlvedele tänase päeva äripäeva näitel:
kui savisaarelt küsiti, et miks ta kov valimiste eel end sõõrumaa poja korterisse sisse kirjutas, sai ajakirjanik järgmise vastuse:
"Kaalukaks argumendiks korteri asukoha valikul oli see, et lähedal asub linna finantsteenistus, eesotsas Katrin Kendraga. Nii on mul parem nendega koostööd teha ja finantsteenistuse üle järelvalvet teostada"
ja kui margus linnamäelt küsiti, et miks ta ostis postimehe, siis ta vastas:
"Jah, see oli minu huvi ja huvi oli just seotud nende kuulujuttudega, mis juhtuma hakkab ja teatud mure Eesti meedia käekäigu pärast tervikuna"

leideni jaan

juba enne viljandi linnaisasid olid sakslased näinud gastroleerivat kvaliteethuumorit. nimelt tuli aastal 1534 münsterisse üks kõva laksu all olev 25-aastane hollandlane leidenist nimega jan beukels. tuntud ka leideni jaanina. ta oli muide ka linnapea sohilaps.
pärast mõningat löömist tegi ta linnaelanikele selgeks, et ta on nüüd münsteri kuningas ja ajas piiskopi minema. ja et linna nimi on uus jeruusalemm. ja et kõik inimesed tuleb uuesti ära ristida - linna 15000 elanikust 1000 lasidki end ristida.
lisaks käskis leideni jaan ära põletada linnas kõik raamatud peale piibli.
siis kehtestas ta kommunismi. kõik maine vara kuulus kõigile ühiselt. igaüks võis süüa ja juua kõike. samal ajal oli linn ümber piiratud ja niigi oli nälg majas.
siis kehtestas ta seaduse, et vallalised tüdrukud peavad esimesele kosilasele jah ütlema. ja et ühel mehel võis olla piiramatult naisi. ise võttis ta 16 naist ja kui 17. naine temale jah-sõna ei andnud, siis tal löödi pea maha.
ja kui nälg muudkui suurenes, siis kuulutas leideni jaan, et nüüd algab kristuse teine tulemine ja et kõik inimesed peavad turuplatsile ihualasti seda ootama tulema.
no ühel hetkel siis väljasaadetud piiskop siiski sai linna sisse. pistis jaani koos käsilastega vangi ja hiljem piinas surnuks. ning riputas laibad puurides lambertuse kiriku torni otsa. puurid siiamaani ripuvad.

kodanik haarab sule

alles see oli, kui leidsin ühe tüübi, kes tahtis meie maja hoovis kusta keldriukse ette. ajasin ta minema.
ja ei olnud ka ammu see, kui naabermaja boheemid olid meie maja murule grillima tulnud. juhtisin nende tähelepanu sellele.
ja ükskord ajasin naabermaja soomlase minema, kes meie prügimajja oma prügi tõi.
ja kui üks joodik trepikojas suitsu tegi, siis sõimasin teda.
ja kui üks teine joodik meie trepikotta sisse tahtis tungida, siis viskasin ta välja.
ükskord varem lükkasin samal kombel ka trepikojast välja meie trepikojas elava narkari.
ja mupole olen ma korduvalt prügistajate isikutunnuseid üle andnud ja avaldusi kirjutanud.
keegi viskab aknast suitsukonisid välja. seda inimest ma ei ole veel tabanud. aga taban.
et noh, kuidagi haiglane korraarmastus on see ju. meenutab natuke vene sarimõrtsukat tšikatilot, kes ka kirjutas kohalikku lehte lugeja kirju nendest väärnähtustest, mis meil ikka veel esinevad.

don juan

ain kaalepi arvates võiks don juani eestipärane nimi olla tonksu jaan.

ülevaltkorruse blondiin

ülevaltkorruse blondiin hakkas rääkima: "ilgelt suur elektriarve oli eelmine kuu. ei tea, kas peaks ühistu esimehelt küsima, et miks? mul ju elektrit eriti ei kulu. elan ju üksi. jah, mul on korteris saun ja ma kasutan seda peaaegu iga päev. võibolla sellepärast oli elektriarve suur?"

mul ei ole midagi nende vastu

mul ei ole midagi õnnelike abielupaaride vastu. mul on endalgi sõprade seas mitu õnnelikku abielupaari. aga ma ei taha, et nad oleksid oma propagandaga minu hommikusöögilaual. kas mina hõõrun teistele nina alla enda eraelu? ei hõõru. aga nende agitatsiooni on kõik ajalehed täis. ning meedia on muidugi eurorahade abil nende poolt kinni makstud - niipea kui julged kritiseerida ning võrdseid õigusi nõuda, oled fašist või šovinist.
loomulikult, las nad olla kusagil. las istuvad kodus. aga ärgu lehvitagu lippudega tänaval. ja ärgu kõndigu tänaval käest kinni hoides. ja ärgu korraldagu mingeid marsse. ja ärgu mürgitagu süütuid lapsi oma propagandaga.

nikolai danilevski

sissevaade vene šovinisti hinge.
kõik teised teevad meile liiga ja kohtlevad meid topeltmoraali alusel. niipea kui venemaa natukenegi poolat või gruusiat okupeerib, on läänes suur kisa lahti. pealegi oleks ju kuritegu olnud, kui venelased gruusiat poleks okupeerinud. sest siis oleks türklased neid okupeerinud ja see okupatsioon oleks oluliselt verisem olnud. parem ikka, kui usuvennad okupeerivad, eksju.
soome hõimude allutamisest ei tasu üldse rääkida, sest ilma riigita rahvaste vallutamine ei ole okupeerimine ega üleüldse mingi kuritegu. need hõimud niiehknaa ei anna kultuurilises mõttes maailmale midagi. siberis elavad soome hõimud elasid nii mittekultuurset elu, et nad ei saanud arugi, et vene tsaar nende maad valitsema hakkas.
aga mis need lääneriigid ise teevad? britid okupeerivad iirimaad ja indiat ja üleüldse poolt maailma. prantslased okupeerisid alsassi. sakslased okupeerisid poolalt ja taanilt alasid. hispaania alistas ja hävitas terveid ameerika tsivilisatsioone. "austria võttis mõõga abil vähe või ei võtnud midagi, ent tema olemasolu on juba kuritegu rahvaste õigue vastu".