Wednesday, December 28, 2016

oriendi tarkusest

räägitakse, et oriendis planeeritakse asju, sh riigiasju 50 aastat ette. põhja-korea on selle kohta hea näide. nende uskumatu ideoloogia sisaldab muuhulgas seda, et nende rassi ei tohi kellegi teisega segada. ja kuna nad siiski mõnevõrra üle piiri saavad käia hiina poolel ja siis jääb tihti mõni põhja-korea naine rasedaks, siis see naine viiakse vanglasse ja lastakse kaasvangidel tema kõhu peal hüpata. ikka selleks, et põhja-korea veri puhtaks jääks. see ei kuulu nüüd selle teema juurde aga seoses rasedusega on ka nii, et kui mõni sünnitas kolmikud, siis kim il sungi ajal võeti talt need kolmikud ära "riigi hoolitsuse alla". tegelikult oli asi selles, et keegi ennustaja oli kim il sungile ennustanud, et ta sureb kolmiku käe läbi. et sellepärast oli vajalik, et kolmikud kasvaksid riigi hoolitsuse all, nii et nende vanemad nemad enam iialgi ei näeks. see ei kuulu ka nüüd selle teema juurde aga seoses selle rassipuhtusega pidi nii olema, et põhja-korea inimesed pidid lõuna-korea inimestest 8 cm lühemad olema.
aga mis sellesse 50 aastat etteplaneerimisse puutub, siis teatavasti põhja-korea röövib aegajalt teistest riikidest inimesi. ja mõni läheb ka vabatahtlikult põhja-koreasse. nt korea sõja ajal jäi põhja-koreasse kokku neli ameerika sõdurit elama ning mõni nendest oli seda teinud ka vabatahtlikult. kõige rohkem on inimesi röövitud jaapanist (eelkõige naisi). probleemiasetuts on selles, et kui välismaalane röövitakse ja jäetakse põhja-koreasse elama, siis tal ei lubata paari heita põhjakorealasega verepuhtuse säilimise pärast. aga et tal oleks paariline, siis röövitakse teistest riikidest inimesi sobivas soolises proportsioonis, et igal mehel oleks naine ja vastupidi. ja väidetavalt tehakse seda sellepärast, et saada nendelt välismaalase välimusega lapsi. kui sa röövid inimese ja paned põhja-koreasse elama, siis ta ei hakka eluilmaski uskuma ametlikku ideoloogiat. aga kui inimene kasvab üles põhja-koreas algusest saati, siis ta usub ideoloogiat. ja sellist inimest saab ära kasutada riigi hüvanguks, spioneerimiseks näiteks. niimoodi on nende nelja ameerika sõduri lastest üles kasvanud täiesti valge välimusega inimesed, kes aga usuvad kõhklematult ideoloogiat.

vabariigi kodanikud

saatejuht: "tere härrad ja prouad, tere televaatajad. täna räägime haridusest. meil on saates ka külalised. noh, oleme pisa tulemuste järgi tipus aga rahakotis ulub endiselt tuul, mis?"
mailis reps veepudelilt korki ära keerates: "eks ikkagi 2/3 meie üliõpilastest on naised ja seega on tulekul suure kanaema ühiskond. pole midagi parata."
laine randjärv tõstab oma käekoti laua peale: "tõeliselt raudne isiksus ei tunneta, et ahelad oleksid võõrkeha."
marianne mikko kõõlub tooliga: "me peame ikka vaatama seda, et kust me tuleme ja kuhu läheme. me oleme siiski kääbused hiiglaste õlgadel."
saatejuht asetab käed rinnale risti: "minu ema, kes oli ülikoolis õppejõud, ütles alati, et ega ülikool matsi ei riku."
laine randjärv haarab mikrofonist kahe käega kinni ja tõuseb püsti: "üks asi on haridus aga hoopis teine asi on haritus. siin on suur vahe!"
mailis reps puudutab käega laine randjärve õlast: "laine, istu maha. minul on olnud privileeg rääkida ja armatseda neljas keeles. mõtelge vaid, kui igav võis olla armatsemine enne paabeli torni ehitamist"
laine randjärv vaatab repsile sügavalt silma: "ma parem ei alustagi sel teemal, et milline humanitaaride ületootmine meil on. tegelikuks kvalitatiivseks hüppeks on meil oluliselt rohkem reaalteadlasi vaja ning vähem humanitaare, humanitaare ei ole õieti meile üldse vaja."
mailis reps toetab küünarnukid lauale: "ma tahan seda väga selgelt öelda, et tegelikult on asi kutseõppes ja meie väärtushinnangutes. kutseõpe tuleb au sisse tõsta."
marianne mikko aevastab ja paneb ülemise kraenööbi kinni: "jumal on surnud, marksism on kriisis ja minugi käsi käib kehvasti"
saatejuht tõstab laua alt välja uue veepudeli: "siinkohal tuleb nõustuda selle inimesega, kes ütles, et pole kerge olla kirjakirjutaja margikogujate ajastul"
mailis reps laualina kohendades: "rebane teab mitmeid asju aga siil teab ühte suurt asja"

Saturday, December 24, 2016

unesco pärandist

lisaks sellele, et põhja-koreas on postmargimuuseum, metrooehitamise muuseum, Ameerika sõjakoleduste muuseum, partei ajaloo muuseum, kimilsungia muuseum, rahvaarmee muuseum, kuulsa isamaa vabastussõja muuseum, kolme revolutsiooni muuseum, rahumuuseum ja rahvusvahelise sõpruse muuseum, on seal ka üks kunstimuuseum ja üks ajaloomuuseum. see ajaloomuuseum on koguni unesco nimekirjas, sest seal on päris vana korea aegsed antiikasjad. kui sinna aga sisse minna, siis on need esemed väga võltsi välimusega. selgituseks on aga ingliskeelses voldikus toodud lause, et paljud väljapandud esemed on koopiad ning originaalid asuvad ühes teises muuseumis, mis on samuti külastajatele avatud.

intervjuu kreeka kuningaga

ajakirjanik patrick donovan tegi ükskord intervjuud kreeka kuningas konstantinus teisega. siis kui kreekas veel oli kuningas. ta ei salvestanud intervjuud vaid tegi märkmeid. kui intervjuu oli läbi, palus kreeka kuningas neid märkmeid näha. patrick donovan näitas. seal märkmikus oli pastakaga kritseldatud kass.

Wednesday, December 21, 2016

hommik tornide väljakul

olen naasmas oma jooksuringilt. kell on 7.15. tornide väljakul tuleb põõsaste vahelt välja üks haljastustöötaja riietes mees, kohvitops käes.
tema - kohvi saab ja pirukat!
mina - oo, tore.
tema - jaja, ja kingipakke jagatakse ka. kell kümme. kõik saavad.
mina - väga meeldiv.
tema - tuled siis kohale või?
mina - ei tule.
tema - ei no siin ei ole häbeneda midagi, kõik tulevad.
mina juba eemaldun
tema - aga no ma vähemalt ütlesin sulle. et mõtle järele, võibolla ikka tuled?
rohkem ma ei kuulnud mis ta rääkis.

Saturday, December 17, 2016

kuidas umberto eco jalgpalli käis vaatamas

umberto eco tundis end väiksena jalgpalli suhtes nagu homoseksuaalne väikemees, kes hirmunult ja visalt korrutab endale, et tüdrukud peavad talle meeldima. ja nii läks ta isaga ükskord jalgpalli vaatama. nähes mõttetut sagimist staadionil, lõi väike umberto esimest korda elus kahtlema jumala olemasolus. kui ta staadionilt ära tuli, läks ta otsejoones targa kaputsiinlasest munga juurde pihile. munk pidas umberto mõtet väga imelikuks, sest rõõmsal meelel olid jumalat ju uskunud sellised usaldusväärsed inimesed nagu dante, newton, manzoni, gioberti ja fantappie. selline konsensus lükkas umberto usukriisi mitu aastat edasi.

tlatelolco veresaun

nii nagu enne riot, nii oli ka 1968. aastal mehhikos enne mehhiko olümpiat suured valitsusvastased demonstratsioonid. väidetavalt lasi valitsus snaipritel meeleavaldajaid lasta. surma sai sadu inimesi. itaalia kõrgushüppaja giacomo grosa ütles selle peale: "kui nad edasi tapavad, siis ma ei hüppa".

böömimaa karl

böömimaa karl ehk rooma riigi keiser karl IV suri 1378. aastal. tema varakambris olid järgmised esemed: püha adalberti pealuu, püha stefanuse mõõk, okas jeesuse kroonist, kilde ristist, viimse õhtusöömaaja laudlina, püha margareta hammas, püha vitalise luutükike, püha eobanuse lõualuu, vaala küljeluu, elevandikihv, moosese sau, neitsi riided.

Thursday, December 15, 2016

kuidas furtseva ja mikojan laulupeol käisid

kui peeti 1969. aastal laulupidu, siis see oli pidulik nagu ikka. ja tähistati ühtlasi 100 aasta mõõdumist esimesest laulupeost. seda tulid vaatama ka furtseva ja mikojan. kui laulupidu lõppes, siis furtseva õhkas: "kui praegu olid juba nii uhked pidustused, kui võimsalt siis siin veel järgmisel aastal lenini 100. sünniaastapäeva tähistatakse!"