Sunday, March 29, 2015

sovetiaegse literaadi elust

nõukaajal oli nii olnud, et kui sa saatsid toimetusse oma teose ja seda ei avaldatud, siis said sa postiivse tagasiside. ja kui avaldati, siis said sõimata. umbes nii.
austatud see ja see
suure rahuldustundega lugesime teie luuletusi. paljugi meeldis ja võlus, eriti erutas teie heatahtlik suhtumine hobustesse. liigutasid süžee ja stiil, kompositsioon ja värsimeisterlikkus. kuid kahjuks peame teile teie suurepärase teose tagastama, kuna meie toimetuse portfellis on juba kirjutis, mis on väga lähedane teie teemale, stiilile, kompositsioonile ja esitusele aga ka ka seetõttu, et meie ajakiri on täielikult kindlustatud materjalidega lähemaks kümneks aastaks. teil soovitame õppida puškinilt ja teistelt meie väärtuslikelt ja ammendamatutelt klassikutelt. ootame kannatamatult teie uusi teoseid.
sügava austusega ja tänutundega, et pöördusite just meie toimetusse.

aga kui läks avaldamiseks, siis umbes nii
austatud see ja see
saime teie käsikirja. see tundus meile venitatud ja igav. peategelaste karakterid on udused ja avamata. kompositsioon lonkab ja lõpus lausa kukub külili. stiil on armetu. mõte tobe. idee haletsusväärne. kuid seoses materjali puudusega ja huvi tõttu teema vastu otsustasime avaldada teie teose tingimusel, et te viivitamatult teete komöödia tragöödiaks, pruudi vanaeideks ja pöörmeseadja vabrikudirektoriks. panete kõik värssidesse, nimelt viiejalalistesse jambidesse ja teete luuletused ümber tootmisproosaks.

jäin huckleberry finniga juttu ajama

dovlatov rääkis andrei arjevile, et tema jaoks on see mark twaini lause täis seletamatut võlu. et ta tahaks raamatu kirjutada ja panna selle lause pealkirjaks.

Saturday, March 28, 2015

velimir hlebnikov

eesti hlebnikovistika peab lõpuks ometi esimesi samme tegema. hlebnikovil pole konkreetset algust, millest pihta hakata. kõik on hlebnikov. iga hlebnikovi puudutav mõte viib tundidepikkusesse mõtisklusse.

kui hlebnikov esimest korda hullumajja pandi, siis kirjutas ta pletnikovile:kasutage juhust ja saatke mulle ümbrikke, paberit, suitsu, leiba ja kartulit.

kui hlebnikov käis kirjastustes oma luuletusi pakkumas, siis ta otsis neid oma taskutest. need olid erinevatele paberitükikestele kirjutatud. tavaliselt luuletusi vastu ei võetud. hilisemas elus kandis hlebnikov oma luuletusi padjapüüris. kui ta suri, siis kogu ta varandus koosneski kahest padjapüürist, mis olid paberitükke täis

kui punaarmee üritas pärsias revolutsiooni teha, siis hlebnikov kuulus staabi valvemeeskonda. ja veetis kogu oma aja mererannal supeldes. nii ta ka selle maha magas, kui väeosa lahkus. ta jõudis alles kuu aega hiljem oma väeosale järgi.

kui hlebnikov suri, siis majakovski ütles, et hlebnikov oli tegelikult kõige organiseeritum inimene. kogu oma elu jooksul ei avaldanud ta ühtegi rida.

1920 aasta aprillis pühitsesid jessenin ja marienhof hlebnikovi Harkovis maakera esimeheks. hlebnikov oli laval paljasjalgselt ja solvus hirmsasti, kui aru sai, et teised nalja tegid temaga.

sõber mituritshile kirjutas ta ükskord, et avastas aja põhiseaduse, kus teatud hulga päevade järel toimuvad negatiivsed ja positiivsed nihked. kui tänu nendele nihetele muutub tulevik läbipaistvaks, siis ajataju kaob, sulle näib, et sa seisad liikumatult tulevikku vaataval laevatekil. ajataju kaob, aeg näib ees ja taga laiuva väljana, muutudes justkui ruumiks.

sama kirja lõpus: kandke mõttes oma käel rihmaga kinnitatult minu leiutatud inimkonna kella ning andke mulle teie tehtud tiivad, oleviku raske samm on mind juba tüüdanud.

1912. aastal küsis hlebnikov: kas pole 1917. aastal oodata riigi lagunemist?

tema luuletus: äike au-kuul
pupuopo! see on kõu.
gan gra gra rap rap
pi-pipizi. see ta on.
bai gzogzigzi. välguhelk.

ükskord kirjutas ta: vaimuteadus omandab ülisuure tähenduse, sest hakatakse uurima, mil moel ühe inimese laiskus võib soodustada palju teiste tööd. sel kombel leiab laiskvorst õigustuse, sest tema südame töö aitab suurendada üldist töörõõmu.

mandelštam kirjutas: hlebnikov jändab sõnadega nagu mutt. ja on seejuures uuristanud maa alla käike tuleviku jaoks ette juba terve sajandi jagu.

nagu ta ise ütles: ma tahtsin leida võtit inimkonna kellale. tahtsin olla ta kellassepaks ja visandada tulevikuennustamise põhialused.

ja nagu ta veel ütles: 1913. aastal nimetati mind kaasaja suureks geeniuseks ja seda nimetust kannan tänase päevani.

ja veel: pikkamööda olin ma saanud kogu maakera ülemaks.

1922. aasta 30. jaanuaril andis ta välja käskkirja:
maakera esimehe käskkiri
igav on siin maailmas
velimir esimene

majakovski ütles, et hlebnikovil oli sada lugejat. viiskümmend neist nimetasid teda grafomaaniks. nelikümmend lugesid ja imestasid, et miks küll sellest midagi välja ei tule. ja ainult kümme armastasid seda uue luulekeele Kolumbust tõeliselt.

jefim etkind arvas, et hlebnikovi ideed olid rikkamad kui ta looming.

kui ta 37-aastaselt suremas oli, siis kirjutas ka kusagilt külahaiglast a. davõdovile:
teatan teile kui arstile oma meditsiinilised hädad.
sattusin suvitama Novgorodi kubermangu borovenka jaama santalovo külla. tulin siia jala, magasin maa peal ja jäin jalgadest ilma. ei saa käia. elundite häired. mind paigutati korostetsi haiglasse Novgorodi kubermangu korostetsi linnas, 40 versta raudteest.
tahan paraneda. saada tagasi kõndimisvõime ja sõita mõskvasse ning sealt kodukohta. kuidas seda teha?

tema viimane sõna oli "jah". nimelt 27.06.1922 küsis fedosja tshelnokova küsimuse, et kas tal on raske surra. ning hlebnikov vastas: jah.

Tuesday, March 24, 2015

kuidas gogol pushkinil külas käis

kui noor gogol peterburgi jõudis, siis oli tal muidugi esimene mure minna puškinile külla. sest tema kodukülas oli ta kõigile seda lubanud.
ta jõudis suhteliselt hilja õhtul esimese hooga puškini ukse taha aga ta oli muutunud järjest ärevamaks ning ta põgenes sealt. ta põgenes kondiitriärisse ja tegi seal endale pitsi likööri.
teisel katsel jõudis ta taas ukseni ja helistas kella.
puškini teener avas ukse.
gogol - kas härra on kodus?
majahoidja - puhkavad.
gogol küsis osavõtlikult - ilmselt töötas kogu öö?
majahoidja - või veel, töötas?! mängis kaarte.

Thursday, March 12, 2015

raamatute endomondo

võiks olla selline äpp nagu raamatute endomondo. et saab vaadata, kes friendidest parasjagu mis raamatut loeb. ja siis saaks ka teistpidi vaadata, et millised friendid teatud raamatut üldse lugenud on. kui selline äpp oleks olemas, siis ma esimese asjana vaataks, et kes mu friendidest on lugenud savisaare raamatut "tõde eestist". siis ometi leiaks ma lõpuks kellegi, kellega saaks muljetada.

Monday, March 9, 2015

abiks algajale uisuspordi ajakirjanikule

niisiis, kui noorel uisuajakirjanikul tekib võimalus intervjueerida mõnda uisutajat ja ühtegi head küsimust ei tule pähe, siis siin valik küsimusi, mida võiks kasutada:
1. saatus on karm, kui välja ei tule, siis punkte ka ei tule. mis siis täna lahti oli?
2. miks sa siis närveerisid?
3. kes sind siis survestas, kas treener ei suutnud maha rahustada?
4. kuidas sa seda surve tundsid, sa oled uus tulija tiitlivõistlustel ja oodata nagu suurt midagi polnud siin?
5. motivatsiooni pole? siis sa ei ole ju päris kõva võitleja?
6. sa ei ole selline ülitalendikas, vaid oled tööga üles tulnud. ja kuna andekaid uisutajaid hetkel ei ole, siis oli võimalik oma vorm ära proovida?
7. no pole viga, aus vastus on see, et täna läks kõik aia taha, kui leiad motivatsiooni, siis tuleb uuesti proovida.

Saturday, March 7, 2015

furjerism

francois marie Charles fourier (1772-1837) aretas teooriat, et kuritegu kätkeb endast jõudu ja tulevikku, positiivset energiat.
"ühiskondlik kord, milles vääramatult domineerib mahasurumisprintsiip, tapab jätkuvalt kas timuka või vanglate abil neid, kes loomult tugevaina eiravad või põlgavad neile tehtud ettekirjutusi. neid, kes on liiga tugevad selleks, et jäädagi kinni kängitsevaissemähkmeisse, kes murravad end neist välja ja rebivad need ribadeks. need on mehed, kes ei taha jääda lasteks. seega pole olemas kriminaalset loomust, vaid kõik sõltub jõudude mängust, mis olenevalt indiviidi klassikuuluvusest viib kellegi võimule, kellegi vangi. sügaval tasandil tõestab kuritegu õnneks inimloomuse allutamatust ja selles ei tule näha mitte nõrkust ega haigust vaid vallanduvat energiat., inimliku individuaalsuse ägedat protesti, mis ilmselt just teebki kuriteo kõigi silmis nii lummavaks.

1840 tribunal

kuidas 13-aastase kodutu lapse beasse üle kohut mõisteti. ajalehest gazette des tribunaux.
eesistuja - magada tuleb oma kodus
beasse - on mul siis oma kodu?
eesistuja - te hulgute kogu aeg ringi
beasse - ma töötan, et ennast toita
eesistuja - mis on teie amet?
beasse - minu amet? hakatuseks, mul on neid vähemalt kolmkümmendkuus. aga kellegi teise heaks ma ei tööta. olen juba mõnda aega teinud seda, mis ette satub. päeviti pean ühtesid, öösiti teisi ameteid. näiteks päeval jagan möödujatele väikesi trükiseid, jooksen saabuvate troskade juurde ja tassin reisijate pakke, viskan neuilly avenüül hundiratast. öösel toimub etendusi, ma siis avan seal väravaid, müün pileteid. mul on käed-jalad tööd täis.
eesistuja - teile oleks parem, kui hakkaksite mõnes heas majas õpipoisiks.
beasse - või veel. hea maja ja õppimine... keda see kotiks. pealegi peremees sõimab kogu aeg ja siis pole enam mingit vabadust.
eesistuja - kas teie isa teid korrale ei kutsu?
beasse - pole mul enam isa.
eesistuja - aga ema?
beasse - teda ka pole. pole mul sõpru ega sugulasi. olen vaja sõltumatu.
kuuldes otsust, et ta saadetakse kaheks aastaks parandusmajja, krimpsutas beasse korraks koledasti oma nägu ja jätkas siis oma naljadega  - kaks aastat, see pole ometigi rohkem kui kakskümmend neli kuud. noh, hakkame aga astuma.

Friday, March 6, 2015

3 toosti iluuisutamise terviseks

1.
on levinud stereotüüp, et jalgpallihullus on negatiivne nähtus. sest et mõnikord on mõni fänn sooritanud enesetapu. sündmuse loogika on enamasti selles, et kui minu meeskond enam ei võida, siis pole elul mõtet. see võib küll kole olla kuid vaadakem asja teist poolt. kui mõnel inimesel on mõne meeskonna halva tulemuse tõttu eluisu kadunud, siis kui palju rohkem on neid mõtetuid ja tühiseid inimesi, kellele on see spordiala andnud elu mõtte.
terviseks!


2.
kui peterburi maria teatri tantsija george balanchine asutas new yorgis tantsukooli, siis tõi üks ema oma tütre tema juurde ja küsis "will my daughter dance?"
balanchine vastas: "le dance, madame, c'est un question morale."
terviseks!


3.
immanuel kant ütles, et kahte asja ta imetleb - tähistaevast pea kohal ja moraaliseadust meie südames. sergei dovlatov ütles, et josif brodski paneb teda aukartusest värisema. mis minusse puutub, siis iga kord kui ma näen kedagi flippi tegemas, siis ma teen mõttes kummarduse.
terviseks!

4.
balti jaama tunnelis on kiri, et igasugune püüdlus on ilus. dovlatov kirjutas skulskajale oma arutluskäigust, et sa unistasid suurest romaanist? vaevalt see sul õnnestub. kuid katse kirjutada suurt romaani on moraalselt võrdne suure romaaniga.
terviseks!

Monday, March 2, 2015

ferruse kriminoloogia

guillaume-marie-andré ferrus oli prantsuse hullumajade üleminspektor aastal 1835.
tal oli kolmene lähenemine kurjategijatele:
1. on olemas kurjategijad, kes on meile omastest intellektuaalsetest võimetest suuremate võimetega. nende väärastumise on põhjustanud nende psüühilised kalduvused või sünnipärased eelsoodumused või hukatuslik loogika või kahjulik moraal või väär arusaam ühiskondlikest kohustustest. neid tuleb ööpäevaringselt hoida isolatsioonis. ka jalutamas peavad nad käima üksinda. ja kui nad siiski peavad teistega kokku saama, siis nad peavad kandma kerget metallniitidest maski, milliseid kasutatakse kiviraiumisel või vehklemisel.

2. on olemas kurjategijad, kes on pahelised, piiratud, jõhkrad ja passiivsed süüdimõistetud. kes on kaldunud kurjale teele seetõttu, et nad ei hooli häbist ega aust. et nad on lodevad ja laisad ega suuda halbadele kiusatustele vastu panna. neile sobib režiim, mis on pigem kasvatav kui represseeriv. isolatsioon öösel, ühine töö päeval. jutuajamised on neile lubatud, kui seda tehakse valjul häälel. neile korraldatakse ühiseid lugemisi, mille järel nad esitavad üksteisele küsimusi, kusjuures õigesti vastamist premeeritakse.
3. ja lõpuks on olemas andetud või võimetud süüdimõistetud, kes on oma nõrga psüühika tõttu kõlbmatud kõigiks tegevusteks, mis nõuavad läbimõeldud pingutust ja järjekindlat tahet. sellistena ei suuda nad tööl konkureerida intelligentsete töölistega, kuna neil puudub isegi kasvatus, mis õpetaks neid tundma ühiskondlikke kohustusi. ja kuna nad pole küllalt võimekad, et neid kohustusi mõista ja oma instinktide vastu võidelda, viib neid kurjale teele nende endi võimetus. isolatsioon ainult võimendaks nende tuimust, seepärast peavad nad elama koos aga väikeste rühmadena, mida alati stimuleerib kollektiivne tegevus järelevalve all.